1. 《大智度论》：除诸法实相，余残一切法，尽名为魔。
（龙树菩萨造、鸠摩罗什译）《大智度论》卷5：「
魔有四种：一者烦恼魔，二者阴魔，三者死魔，四者他化自在天子魔。
是诸菩萨得菩萨道故，破烦恼魔；得法身故，破阴魔；得道、得法性身故，破死魔；常一心故，一切处心不着故，入不动三昧故，破他化自在天子魔。以是故，说“过诸魔事”。
复次，是《般若波罗蜜·觉魔品》中，佛自说魔业、魔事。是魔业、魔事尽已过故，是名“已过魔事”。
复次，除诸法实相，余残一切法，尽名为魔。如诸烦恼、结、使，欲、缚、取、缠，阴、界、入，魔王、魔民、魔人。如是等尽名为魔。
」(CBETA 2021.Q2, T25, no. 1509, p. 99b11-21)
2. 《大智度论》：一切烦恼、取相，皆是魔事。
《大智度论》卷69：「
问曰：
若菩萨见佛身，则信心清净，云何名魔事？
答曰：
一切烦恼、取相，皆是魔事。……
」(CBETA 2021.Q2, T25, no. 1509, p. 542a22-24)